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今非昔比法门寺

法门寺在哪儿?什么样?
这两个在法门寺旅游中最简单的问题,自2009年起,已经在很多游人的记忆里变了答案。
今非昔比,这里并非褒义词。

很多年前,或者好几年前,游人们印象中的法门寺应该是这样的:

唐代法门寺二十四院画像

 

法门寺山门

 

法门寺开放後人流如潮

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季羡林大师曾经题词:“法门寺的每一件文物都给我们提出了新的研究课题,需要各方面的专家研究十年、二十年或几十年,才能取得比较圆满的成绩。我相信,同敦煌学一样,研究法门寺文物,也将成为一门国际学科――法门学。季羡林,二○○一年三月”

季羡林为法门寺题词

十多年过去了,不知现在法门学地位如何?

回归正题,刚才说了之前的法门寺。那么如今的法门寺又变成了什么样呢?

有篇文章说到,法门寺有所谓“三大亮点”:

  1. 佛光大道 文化内涵博大精深
  2. 合十舍利塔(百度百科) 建筑风格寓意深远
  3. 神秘地宫 扩建百倍彰显和谐

可惜,除了地宫,这些都不是原本的亮点。而且地宫扩建百倍其实与和谐毫无关系。

现在的法门寺是投资25亿兴建起来的,“合十塔”2009年落成后,入园门票从原来的28元人民币涨到120元人民币。其实,真正的法门寺只有法门寺宝塔和博物馆。而且,直到现在都有人抵制该景区:““曲江系”挟佛敛财,把佛祖舍利从法门寺里抠出,安装进入50亿元建成的“曲江牌舍利提款机”中,引起人神共愤。”

“曲江系”是指西安曲江文化旅游集团;“曲江牌舍利提款机”是现在供奉舍利的“合十塔” 。

有网友觉得,现在的法门寺以金色为主色调、佛教故事彩绘搭配的色彩美,将来者引入了美轮美奂的佛教故事当中——身临其境,庄重之感油然而生。也有网友说,整个景区金光闪闪俗不可耐,跟旁边古色古香的法门寺格格不入。旁边的旧法门寺的舍利堂和地宫陈列馆,这才是使这趟旅程的重中之重,没去看就枉为此行。

我同意后者。

说了这么多,到底法门寺在哪儿?什么样?

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里。[维基百科]
你可以说它位于宝鸡市[百度百科],并不属于西安市。

法门寺现在的景色算不上名胜古迹了。就算有人认为还不错,也只能算人造景观。

我放一些今年我去那里游玩拍的照片,从西安出发,其实是散团。我们并不愿意跟团,可时间问题没办法。
全部链接见本人Flickr相册:http://www.flickr.com/photos/babyfacer/sets/72157630028691475/

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法门寺_1

 

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沿途是形状各异的菩萨,每个前面都有香炉和功德箱。

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园区扩建后太大,只有靠这种电瓶车来节省步行的时间和精力。

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合十塔就外形来说,的确算是壮观,缺少的是文化的底蕴。
里面除了从原来寺院里挖出来的舍利,多是捐款造的佛像,我们都没太大兴趣。

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毕竟这些不是真正的法门寺名胜,我们把抓紧时间去了地宫和博物馆。法门寺宝塔附近因时间关系没来得及进。

法门寺的来历大 约是这样的:大约在周武王之后,印度佛教传入中国。美阳村(今位于陕西省宝鸡市,毗邻为法门寺)有个叫法阿门的穷书生崇佛,设坛教化,并上书周天子弘扬佛 教。周天子视为异端邪说,下令缉拿法阿门,并砍掉法阿门的双腿丶双手,乃至割舌剜眼削耳。法阿门坚决护法传教的事传到释迦牟尼耳朵里,颇受感动,对阿育王 留下遗嘱:“我入化后,汝将吾体断成八万四千块,一块送往东土周朝法阿门的故居,其余分送世界各地。”释迦牟尼死后,阿育王便遵嘱差鬼神,送一份舍利到法 阿门住的美阳村,于是法阿门诵经坛之处耸起一座10丈高的宝塔。塔底洞穴水银铺地,金船泛其上,船内有金匣,匣内珍藏佛指舍利。为了纪念法阿门以身殉教, 阿育王寺被改为法门寺。

这个民间传说解释了佛教的由来、法门寺塔及地宫的由来、佛指舍利的由来和寺名更改的缘故,对于研究法门寺有一定参考价值。

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自古以来,法门寺因塔内藏有释迦牟尼佛的舍利而着名。法门寺发展于北魏,鼎盛于唐代,是当时佛教四大圣地(五台山、终南山、泗洲普光王寺、法门寺)之一, 又被尊为皇家寺院。其时的占地面积多达1,500亩,寺里僧人不下万人,建有瑰琳宫二十四院。唐代历史上曾有唐太宗、高宗、武则天、中宗、肃宗、德宗、宪 宗、懿宗等八位皇帝先后六次迎奉法门寺舍利入皇宫供养,并施以金、玉、锦绣、瓷器等用品来供奉。

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当年在唐朝,外国人当高官的还不少。相比现在,社会和文化是否还不如当时开放?

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宋以后,佛教整体上是“壮则衰”。唯有公元7世纪时从印度传入西藏的密教一度盛行,但这只是局部的发展。就整个中国文化而言已成多元格局,宋明理学异 军突起,基督教文化丶伊斯兰教文化挺进“中原”,佛教文化虽未败北,但已黯然失色。法门寺文化是以华夏文化为载体的,故一荣俱荣,一损俱损。其次,自唐入 宋,帝都东移,长安不再是全国的政治、经济、文化中心,法门寺也不可能再成为宫廷的内道场。长安佛教文化圈渐趋冷清,关中地区的“佛教热”降温,且法门寺 地处西北一隅,地野民贫,注定衰落了。

经过历史上的几次灭佛事件,法门寺亦随之而更形衰落。佛教自东汉时期传入中国伊始,因为它不同于中国固有文化的意识形态和文化现象,势必会与中国传统思想文化发生冲突,於是无可避免地出现了中国佛教史上所谓的“三武一帝”之难,法门寺亦深受其害。

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全国寺庙如此众多,可法门寺能单单被提出来研究,成为法门学,亦有它独到之处。
我也是后来看网页才知道,法门寺的十项世界之最

法门寺 地宫

一、地宫出土的佛指舍利,是目前世界上发现有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。

在地宫中发现的举世瞩目的佛指舍利

二、法门寺地宫是世界上目前发现年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

三、地宫文物陈列方式,是世界上目前发现最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。

四、地宫二千七百多枚钱币中,13枚玳瑁开元通宝是目前发现最早、绝无仅有的玳瑁币。

五、地宫出土的一整套宫廷茶具,是目前世界上发现年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。

六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖,长1.96米,是目前世界上发现年代最早、体形最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷,是目前世界上发现年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。

八、地宫中发现的七百多件丝织品,几乎包含了唐代所有丝绸品类和丝织工艺,堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现。

九、盛装第一枚佛指舍利的八重宝函,是世界上发现制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函,上面錾刻金刚界45尊造像曼荼罗,是目前世界上发现最早的密宗曼荼罗坛场。

这十大之最,都不在主要的景区。

所以,我建议去法门寺,一定先去旧法门寺的舍利堂和地宫陈列馆。有时间或有兴趣,再去那些人造景区看看。

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